Дорогие братия и сестры! С праздником Св.Пятидесятницы и наступающим Праздником Святаго Духа! Слава ЯХВЕ Iсусу Хрiсту!

С праздником возлюбленные братия и сестры!
Память свв. 318-ти отец 1-го Вселенскаго Собора, собравшихся в Никее против лжеучения Ария-еретика, отрицавшаго Божество воплотившагося Сына Божия, Его единосущие Богу Отцу (325г.)

Ешьте, пейте, веселитеся в этот воскресный день, и не ищите воли своей, но ищите Божией, ибо Господь защитил вас от всех ересей и дал вам оружие обоюдоострое - Меч Слова Своего!

судия Димитрiй
12.06.2005г.(н.с.)

"Священник" Павел Симаков перешел в РПЦЗ из МП, на что Устав ИПХ говорит, что выше диакона он поставлен быть не может, а Амвросий хочет его принять в сущем сане в свою новоорганизуемую лжекатакомбную иерархию. Предатель ИПХ! Ты враг! Как же тебя раньше не разглядели "владыка"!

А можно жить своим умом?
Не требуется большого мастерства, чтобы скопировать все материалы с http://www.katakomb.ru с точностью до запятой :)

428006, РОССИЯ, Чувашская Республика, г. Чебоксары-6, а/я – 20, НО Благотворительный фонд легализации Истинного Православия «Новый АВВАКУМ», Дмитрию Юрьевичу Руцкому
Телефон: 8-906-7340497
Е-mail: gotiae@narod.ru
www.catacombkirh.narod.ru

Исх. № 106 от 1 июня 2005г. (новаго стиля), Св. Благовернаго князя Довмонта из рода Гедеминовичей, во св.Крещении нареченнаго Тимофеем (1299), побивателя немецких псов-рыцарей и иже с ними немчуры швецкой

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Аминь»

Смиренного Димитрiя, полномочного представителя по проектам Готфской Архиепархии И.П.Х. в Чувашской Республике, Председателя Духовного Суда общины И.П.Х. «Святаго Божия Пророка Илии» (г.Чебоксары), и.о. Духовного Наставника общины И.П.Х. «Св. Архангела Михаила, Архистратига святых небесных сил безплотных» (г.Чебоксары), вице-президента НО «Благотворительный фонд легализации Истинного Православия «Новый АВВАКУМ»
ПОСЛАНИЕ

«О лжепоставлениях бывшего архиепископа Амвросия Готфскаго в Санкт-Петербурге»

Сим рукописанием довожу до сведения всех верных чад Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан, что настало время окончательно поставить все точки с вопросом о низложении и запрещении бывшего архиепископа Амвросия (Алексей Борисович Сиверс) Готфскаго Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан. И подвигло нас на это его деятельность и лжепосвещения в г. Санкт-Петербург во время его поездки 13-14.05.2005 г.. Разберем же «деяния» Амвросия подробнее:
«Утром 13.05.2005 г. имела место краткая ознакомительная встреча Амвросия с Ольгой Дмитриевной ШАТРОВОЙ – одним из руководителей Церкви Исуса Христа в Духе Апостолов, так называемых «смородинцев», с которыми у ИПХ сложились дружественные отношения и взаимопонимание по многим даже догматическим вопросам еще в советское время» – в настоящий момент госпожа Шатрова известна, в определенных кругах, как контактер, общающийся с космическим разумом, с коим имеет прямой канал связи, так же имеет тяготение к хлыстовству. Никаких общих догматических положений со «смородинцами» у И.П.Х. нет и никогда не было.
«Днем 13.05.2005 г. проходило собеседование по многим мiровоззренческим вопросам в штабе СПбургского отделения Концептуальной Партии «Единение». Вечером того же дня Владыка Амвросий отслужил Божественную Литургию св.Иякова брата Господня в св.Макариевской Общине ИПХ, на которой произвел хиротонии в привратников, певцов, чтецов, иподьяконов, 2-х дьяконов и 1-го пресвитера. Высокопреосвященнейшему Амвросию сослужил старейший истинно-православный священник Санкт-Петербурга протоиерей Георгий барон фон МЕНГДЕН (род.1905 г.). На литургии присутствовали старейшие члены данной общины ИПХ, передавшие Владыке Амвросию святыню, лично принадлежавшую св.новомуч.МАКАРИЮ (Васильеву), еп.Маловишерскому, а до 1932 г. хранившуюся в Макарьевой пустыни» - все эти «поставления» являются безблагодатными и произведены Амвросием в связи с нашими обвинениями, что у него в епархии отсутствовало священство. Но все это имеет и более глубокие причины. Почти в то же время 20-22.05.2005 г. в Богоявленском скиту (Иркутская область) состоялся Малый Собор "климентовцев", на котором присутствовали 20 представителей. Председательствовал Высокопреосвященнейший ВАВИЛА Архиепсикоп Урянхойский. Участвовали: Преосвященнейший КЛИМЕНТ Епископ Усольско-Ангарский и Преосвященнейший СОФРОНИЙ Епископ Илимский. От "андреевцев" имела место - делегация в составе Высокопреосвященнейшего ЕВСТАФИЯ Архиепископа Читинского, Преосвященнейшего ЛАЗАРЯ Епископа Селенгинского и игумена Климента (Уварова). Малый собор, в числе своих решений, подтвердил неделимое единство "климентовцев" со всей полнотой Русской Катакомбной Церкви ИПХ, передал полномочия на участие в грядущем Освященном Соборе и возстановил вдовствующую Тайшетскую кафедру.
21.05.2005 г. на оную кафедру был избран священно-инок ВУКОЛ.
22.05.2005 г. на Божественной литургии сей нареченный муж был рукоположен в Епископа Тайшетского. Хиротонию совершали: Архиепсикоп ВАВИЛА Урянхойский, Епископ КЛИМЕНТ Усольско-Ангарский, Епископ СОФРОНИЙ Илимский. Амвросий отказался явиться на Собор для разбирательства вопроса с его запрещением в служении и решил в противовес срочно создать свою лжекатакомбную неканоничную церковную иерархию. Святыни были переданы не Амвросию, но для передачи Освященному Собору, куда он должен был явиться для суда над собой. Далее Амвросий вступил в молитвенное общение с общиной невыясненной экклезиологии, что полностью противоречит Уставу И.П.Х. – «Днем 14.05.2005 г. Владыка Амвросий отслужил Литургию Преждеосвященных Даров истинно-православной (иосифлянской) Общине св.Мойсея Новгородскаго, некогда пребывавшую в храме на Пороховых. Там же он посвятил привратников, певцов, 1-го чтеца, 3-х иподьяконов, 1-у дьякониссу, 1-го пресвитера. По окончании Богослужения имел место Духовный Суд». Члены данной общины известны своими шатаниями в поиске катакомбной иерархии, приемлемой для себя и до последнего времени открыто отказывались признавать легитимность РКЦИПХ.
«Вечером того же дня состоялось прежде означенное собеседование с уполномоченными представителями Общины св.прав.Иоанна Кронштадтскаго, до 2001 г. находившейся в юрисдикции Архиерейского Синода РПЦЗ. Со стороны Катакомбной Церкви ИПХ присутствовали: Архиепископ Амвросий (граф фон Сиверс), монах Дионисий (Пузанков-Татаров), наставник Андрей КАЗАЧКИН; со стороны Общины: священник Павел СИМАКОВ, Сергей КАНАЕВ, Александр АНТОНОВ» - данный факт вообще является нонсенсом, тем более, что в составе общины имеется явный содомит. Эта община, состоящая из разрозненных элементов (бегликов из различных конфессиональных учреждений) уже давно, после выхода из РПЦЗ, ищет себе подходящего «епископа» и, наконец, нашла такового болящего, коий сможет идти на поводу любых их лжецерковных деяний.

«Вот «вождь» поверженный лежит – он пал, и низко пал. Мы для того и строили повыше пьедестал». Эти слова, видимо, взяли на вооружение нечистоплотные люди в окружении бывшего архиепископа Амвросия, манипулирующие этим больным ныне телесно и душевно человеком, дабы введя в заблуждение как можно больше народа – затем взять власть духовную и, может быть, политическую. И этим людям я говорю: грех использовать болящего в своих корыстных целях, тяжкий грех!

Закончу это Послание цитатой из Послания от 16 января 2005г. «О низложении и запрещении Амвросия, архиепископа Готфского и всех Северных Земель, Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан»:
«…Архиепископ Амвросий Готфский и всех Северных Земель,
Русской Катакомбной Церкви И.П.Х.,
низлагается с древней Готфской святительской кафедры и запрещается в священнодействии.
А если дерзнет, в противление воле Всемогущего Творца, действовати яко Архиерей,
то да будет ему – Анафема!
Ежели же до Соборнего разсуждения дерзнет кто из Верных И.П.Х. приимать бывшего архиепископа Амвросия в молитвенное или евхаристическое общение или приимать от него таинства, то
да будет и сему – Анафема!
Таинства же и поставления совершенные бывшим архиепископом Амвросием до настоящего дне – считать истинными и благодатными по икономии и общему домостроительству церковному.
От Церкви Христовой не отлучается до рассмотрения сего вопроса на Освященном Соборе Русской Катакомбной Церкви И.П.Х.»


Ересь проповедуемая Амвросием – страшна! И отлучает от Церкви любого приявшего ее – неминуемо! Естественно, что чаша терпения Божия переполнилась и уже прямо свыше указано на отступление Амвросия. Да будет это Послание вразумлением Верным чадам Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан. Не сопричтитеся делу злых растлителей, но твердо стойте в учении Истинно-Православном!
+++
Благословение Господне да пребудет с Верными, претерпевшими до конца. Аминь.


Исполняющий обязанностей местоблюстителя
древней Готфской архиерейской кафедры,
Русской Катакомбной Церкви
Истинных Православных Христиан +Dzmitriy Rudzki herbu Abdank
судия Димитрiй (Руцкий герба Абданк)

Дорогие братья и сестры, верные Готфской Архиепархии И.П.Х.! Поздравляю Вас от имени судии Димитрiя, и.о. местоблюстителя Готфской архиерейской кафедры, с праздничным днем памяти Преподобнаго отца нашего Иоанна, епископа Готфскаго.
А.С.К., пресс-секретарь ГАИПХ,
1 июня 2005г. (н/с)


передаю ответ отца Димитрия - Виталию, бывшему И.П.Х.: "Ну, вопервых сайт http://catacombkirh.narod.ru администрирует катехумен Шаи Хулуд, правда с моего благословения, так как все материалы о Готфской Архиепархии находятся в моем ведении, по определению, как местоблюстителя. И главное - все в этом мiре отдал Господь ЯХВЕ Iсус Хрiстос помазаннику Своему! cудия Димитрiй
1.06.2005г., новаго стиля,прп. Иоанна, еп. Готфскаго".

13.05.2005 г. у Преосвященнейшего ПОЛИКАРПА Епископа Тюменскаго исцелился паралич правой руки и ноги, когда он вопрошал молитвенно Господа Бога,- прославлены ли у Него, как святые мученики, К.Воскобойников и Б.Каминский. После чудесного исцеления Владыка Поликарп отслужил на Жен Мvроносиц Всенощное бдение и Божественную Литургию, за которой провел посвящения. Следует указать, что Владыка Поликарп,- в мiру Павел Петрович СТРОГОВ, род.13.07.1911 г. в Москве,- на сегодняшний день является, по-видимому, последним офицером войска Воскобойникова-Каминского – Русской Освободительной Народной Армии (так называемой штурмовой бригады Каминского РОНА), в последствии ставшей 29-й Ваффен СС гренадерской дивизией «РОНА». (По благословению Владыки Поликарпа будет дана его подробная биография.) 15.05.2005 г. в Слове на Жен Мvроносиц Преосвященнейший Поликарп призвал всех не унывать по поводу россиянского безбожия, но радоваться освященности избранных Божьих. В заключительных словах он поведал о своем вопрошении Господа Бога и заявил, что теперь нисколько не сомневается в святости своих бывших командиров, о чем свидетельствует его собственное исцеление.

20-22.05.2005 г. в Богоявленском скиту (Иркутская область) состоялся Малый Собор "климентовцев", на котором присутствовали 20 представителей. Председательствовал Высокопреосвященнейший ВАВИЛА Архиепсикоп Урянхойский. Участвовали: Преосвященнейший КЛИМЕНТ Епископ Усольско-Ангарский и Преосвященнейший СОФРОНИЙ Епископ Илимский. От "андреевцев" имела место - делегация в составе Высокопреосвященнейшего ЕВСТАФИЯ Архиепископа Читинского, Преосвященнейшего ЛАЗАРЯ Епископа Селенгинского и игумена Климента (Уварова). Малый собор, в числе своих решений, подтвердил неделимое единство "климентовцев" со всей полнотой Русской Катакомбной Церкви ИПХ, передал полномочия на участие в грядущем Освященном Соборе и возстановил вдовствующую Тайшетскую кафедру.
21.05.2005 г. на оную кафедру был избран священно-инок ВУКОЛ.
22.05.2005 г. на Божественной литургии сей нареченный муж был рукоположен в Епископа Тайшетского. Хиротонию совершали: Архиепсикоп ВАВИЛА Урянхойский, Епископ КЛИМЕНТ Усольско-Ангарский, Епископ СОФРОНИЙ Илимский.
ВУКОЛ, епископ Тайшетский в мiру Хлебников Павел Сергеевич, родился 15.08.1956 года в Иркутской области в семье "климентовцев", прежде принадлежащих к "беловодскому" согласию. С 1970 г в скитах и кельях. 19.01.1976 г. пострижен в мантию Епископом Тайшетским ИОАННОМ (Курицыным). 29.04.1978 г. рукоположен в священно-дьяконы, а 30.04.1978 г. в священно-инока Преосвященнейшим ИОАННОМ Епископом Тайшетским. С 2001 г. кандидат в Епископы Тайшетские. Никогда не имел советских и россиянских документов. В советской армии не служил, в советских организациях не состоял.

Освященному Собору Русской Катакомбной
Церкви Истинно Православных Христиан (ИПХ)
От бывших и действующих военнослужащих РФ и СССР.

Обращение.

Ваши Преосвященства, Освященный Собор. Мы ныне действующие и бывшие военнослужащие Армии и других силовых структур Российской Федерации и Советского Союза, исповедующие Христианскую веру, принесшие присягу на верность этим государствам, искренне желающие служить своей Родине и своему Народу обращаемся к вам, Архиереям Катакомбной Церкви. В наше смутное время, Армия некогда великой державы разваливается прямо на глазах, разъедаемая коррупцией, безнравственностью, продажностью высшего Комсостава, воровством и другими пороками, а в Государственных и официальных Церковных кругах царит то же самое.
Мы русские христиане-патриоты мучительно пытаемся найти ответ на извечный Русский вопрос “Кто виноват и что делать “. За двадцать лет после развала Союза официальная Церковь Московского Патриархата, в лице своих Иерархов, так и не смогла дать вразумительный ответ на этот вопрос. Нам все время твердят – “смиряйтесь, покоритесь судьбе, всякая власть от Бога, надо терпеть”, а тем временем Родина гибнет. И губит ее, на наш взгляд, именно эта самая “власть от Бога”. Более того, мы видим, что официальная Церковь, ее Иерархи и Представители Власти действуют зачастую сообща - вместе грабят Россию, безобразничают и наживаются на народной беде. Достаточно вспомнить табачные, алкогольные, гуманитарные и другие финансовые, а так же морально-этические и гомосексуальные скандалы, главными фигурантами которых являлись высшие Иерархи Московского Патриархата. Такие же процессы протекают и среди гражданского населения - одни любой ценой делают деньги, другие воруют, спиваются. Происходит деградация молодежи. Появилось огромное количество наркоманов, больных СПИДом. Семьи распадаются, смертность превышает рождаемость на два миллиона человек в год, скоро в России не останется коренного населения. В тоже время страна наводняется полчищами мигрантов, несущих чуждую нам веру и идеологию. Чтобы как-то прокормить семью большинство из нас вынужденно работать по двенадцать часов в день. Мы едва успеваем оправиться от одной войны, как уже оказываемся на пороге другой.
Адепты официальной Церкви все время твердят, что Россия – “Третий Рим”, “Удерживающий”, что Бог любит русский народ и потому наказывает, что наш народ Богоносец и на него ополчились все силы зла во главе с Америкой. В Храме Христа Спасителя и не только в нем, проходят разные “Русские” и “Земские” Соборы, много говорится о единении, о возрождении, о необходимости тесней сплотиться. Только неясно вокруг чего или кого. Неужели вокруг дискредитировавших себя иерархов Московского Патриархата? Одновременно с молчанием по животрепещущим вопросам Иерархов МП, вокруг нее создается огромная масса разнообразных патриотических организаций, “великодержавных”, “военно-державных” и прочих “державных” союзов. Большинство из них возглавляются бывшими высокими ГБ-шными, армейскими и гражданскими чиновниками, которые прежде преданно служили Власти а, выйдя в отставку, неожиданно воспылали патриотизмом. К тому же они имеют господдержку и финансирование. Руководители этих “Союзов” утверждают, что действуют от имени официальной Церкви и тоже призывают сплотиться вокруг все той же самой православной Церкви Московского Патриархата. Все это выглядит, по меньшей мере, странно. Причем, когда думающие среди нас люди указывают на явные нестроения в МП, то в ответ мы слышим, что “Церковь больна”. Вот нам и непонятно как может больной исцелить больного? Не скажут ли ему “Врачу исцелися прежде сам”?
Справедливости ради должны признать, что среди простого духовенства и мирян Московского Патриархата есть люди национально-патриотически настроенные. Они тоже обвиняют в развале Отечества существующие официальные Светские и Церковные власти. Но эти люди, по сути дела, представляют не официальную Церковь, а лишь самих себя - свое частное мнение, ибо при этом признают над собой главенство и пребывают в послушании у тех самых Церковных Иерархов, которых сами же эти патриоты обличают в ереси жидовствующих, воровстве и распутстве.
И нет конца и края нашим бедам, словно какое-то Божье проклятие тяготеет над Россией. Некоторые из кругов близких к МП утверждают, что это кара Божья за нарушение народом соборной клятвы верности дому Романовых от 1613г.
Мы просим Освященный Собор Русской Катакомбной Церкви, не запятнавшей себя сотрудничеством с антинародным режимом, дать ответ, что делать русскому воину?
Группа военнослужащих и курсантов.
Контакт от Союза Офицеров – Москва: Станислав Николаевич Терехов, С-Петербург: Павел Митрофанов т. в СПб 8-812-5438333

Алексей Рябцев. ПАМЯТИ СВЯЩЕННОИНОКА ЛИВЕРИЯ (ГУСЕВА). Кончина о. Ливерия и последовавшая незадолго до этого смерть Митрополита Алимпия подвели черту под целой эпохой в истории старообрядчества



Это не официальный некролог. Это личное (и, наверное, достаточно субъективное, отрывочное и неупорядоченное) суждение отдельного человека о другом, только что почившем. Это дань признательности и уважения покойному священнослужителю. Я не сумел должным образом почтить покойного при жизни и во многом виноват перед ним…

Ушел из этой временной жизни в жизнь вечную священноинок Ливерий, гораздо более известный как протопоп Леонид Гусев. Ушел, всего лишь на один год пережив своего родного брата – Митрополита Московского и всея Руси Алимпия. Смерть этих двух выдающихся деятелей старообрядчества подвела черту под целой эпохой и осиротила всех тех русских людей, которые в нынешнее смутное время искали и находили духовную опору в никого и ничего кроме Бога не боящихся стариках, с юных лет хранивших и оберегавших Святую Православную Веру.

Священноинок Ливерий долгие годы занимал высокие должности в Русской Православной старообрядческой Церкви. Он был и церковным икономом (управляющим делами) и настоятелем Покровского кафедрального собора в Москве, занимался издательскими делами, организовывал Освященные и Архиерейские соборы. Да не было ни одного сколько-нибудь важного вопроса в жизни Церкви, в разрешении которого не принял бы участия неутомимый труженик. Можно уподобить роль отца Ливерия при Митрополите Алимпии роли первого министра при государе. Эта роль неблагодарна. На ней сложно не нажить множества недоброжелателей, но отца Ливерия все это мало беспокоило. Если его ревность о Церкви подсказывала ему какое-либо, пусть и трудноосуществимое решение, то он шел напролом и, на удивление завистников, чаще всего добивался своего.

Можно привести в пример и созидание храма в Сызрани (нового храма, и это в советское-то время!); и борьбу за сохранение епископского чина, когда в 80-е годы возникла угроза его утраты; и возвращение церковных зданий и земель.

Время все расставит (да и уже расставляет!) по своим местам. Итогом деятельности отца Ливерия под руководством владыки Алимпия (а разделить их деяния невозможно) стала восстановленная Соборность Церкви (их стараниями ежегодно собирались Освященные соборы), открытие десятков храмов и общин, развернутая издательская деятельность. И все это при почти полном отсутствии материальных ресурсов, при крайней бедности Церкви.

Особо при этом следует отметить сохранение незапятнанной репутации Русской Православной старообрядческой Церкви в эти смутные полтора десятилетия. Многие, в том числе высокие чиновники, искренне удивляются, как это церковное руководство не соблазнилось возможностью обогатить свою конфессию и себя лично с помощью разного рода экономических и политических афер, свойственных нынешней эпохе. Эту репутацию, к сожалению, очень легко пустить по ветру…

Незабываема деятельность отца Ливерия как настоятеля кафедрального Покровского собора. При экономии на всем, даже остро необходимом, всегда находились средства на реставрацию росписей храма. Зорко следил настоятель за тем, чтобы ни на один день не прекращалась церковная служба. Каждый старообрядец спокойно знал, что не будет ни одного дня, чтобы на Земле не совершилась Безкровная жертва. Неискушенный во внутрицерковной жизни человек не знает, насколько трудно выдержать в храме график ежедневной службы. Если не находилось дежурного священника на какой-либо будний день, когда и прихожан-то в храме нет, то настоятель служил сам. И день, и два, и три, и неделю подряд. Отец Ливерий досконально знал церковную службу и любил служить. Воздух не замечаешь, пока есть, чем дышать…

Сейчас на Руси редко можно встретить человека с качествами настоящего мужа. Именно мужа, а не "мужика", "крутого братана" и т.п. Мужа Совета и мужа Сражения. Все качества отца Ливерия были истинно мужскими (и достоинства, и недостатки), поэтому его очень не любило бабье обоих полов (речь здесь не идет о благочестивых и достойных девах и женах). Эти серые личности травили и поносили отца Ливерия в каждом темном углу в кругу себе подобных. Они выдвигали в качестве основного пункта обвинения его несдержанность и конфликтность. Да, отец Ливерий, возможно, и дал бы по уху любому, кто осмелился бы при нем оскорблять и поносить Святую Церковь, и никогда бы в том не раскаялся. Возможно, есть люди, и несправедливо обиженные отцом Ливерием. Пусть они простят его Христа ради.

Недостатки человека есть продолжение его достоинств. Приведу один характерный пример. Едем мы как-то с отцом Ливерием на машине. Вдруг он кричит: "Стой! Стой!", - выскакивает из машины и куда-то бежит. Ему показалось, что трое здоровых мужиков бьют женщину (оказалось, что это недоразумение - просто семейная ссора). Но семидесятилетний старик не задумался кинуться на защиту женщины!

15 мая совершилось погребение священноинока Ливерия в ограде храма села Рытово. В этом затерянном во владимирских лесах между Вязниками и Муромом селе отец Ливерий начинал свою службу священника, служил почти сорок лет и дослуживал последний год после своего удаления из Москвы. Трудно добраться до этого места, никого бы не осудили за то, что не смог явиться на погребение. Ожидалось, что погребение будет скромным, в присутствии небольшого количества близких родственников и местных жителей. Древний храм не вместил всех прибывших. Из Москвы, Санкт-Петербурга, Владимира, Нижнего Новгорода, Ярославля, иных мест прибыло множество людей. Со многими пересадками, на автобусах и легковых машинах по разбитым сельским дорогам приехали люди проститься с выдающимся человеком и достойным священнослужителем.

Преосвященный Силуян, епископ Новосибирский и всея Сибири, совершил погребение священноинока Ливерия в сослужении двух протоиереев, четырнадцати иереев и трех диаконов. На два часа затянулся обряд последнего целования.

Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего священноинока Ливерия!

Алексей Рябцев,
для "Портала-Credo.Ru"

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Аминь.

"Да возрадуются сердца верующих при мысли, что во всем мире, на всех языках исповедуется и славится единый Бог, Отец и Сын и Святый Дух, и что знамение, явившееся Апостолам в день Пятидесятницы в виде огненных языков, и ныне продолжается в действии и служении. Поелику Сам Дух истины освещает Своим светом жилища славы Своей и не допускает в оные ничего мрачного и такого, что ни тепло, ни хладно. Для сей самой цели нам дано учение об очищении себя постом и милостынею" (Св. Лев, папа Римский).

Ныне Ангелы ЯХВЕ указали нам, что свет невещественный светит Верным Христовым. Воинство Небесное изгнало свет тварный из "Вавилона", порабощеннаго оккупационными силами антихриста, дабы этим знаменательным уроном показать Верным, что время близко...
Ныне перекуйте орала на мечи, продайте одежду дабы купить меч обоюдоострый, страшный для врага! Скоро ПЯТИДЕСЯТНИЦА! - время выступить в Священный Поход!

МАРАНАФА! ЯХВЕ наш - грядет!!!

судия Димитрiй
25 мая 2005г. новаго стиля, Преполовение Пятидесятницы

Нет, это ИПХ подделываются под староверов. А староверы всегда такие были, особенно члены команды "Русского Образа" (www.rus-obraz.org)!

Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с праздничным днем, Апостола и евангелиста Иоанна Богослова,и ныне жива и ожидаема нами - Первосвященника и Первоиерарха Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан.
"Святыи славныи всехвальныи апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, первосвятителе Церкви нашея, моли Бога о нас".

21.05.05 (н/с)

"Неужели Андриан Четвергов не помогает дочкам?"

И всё-таки хочется увидеть рожу враля! Может лично встретимся? А? Порубимся?

Когда люди себя уважают, и не дают над собой издеваться - они молодцы, независимо от их религиозных и политических взглядов.

Что касаемо каких-то "гарантий", то даже если это они искренне, то все-таки не стоит забывать, что до конца мира никто не прекует мечи на орала и не забудет о войне. Не лягут рядом агнец и лев.

Теперь чуть конструктивней:
http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=33450&topic=325
"Причины отсутствия еще одного иерарха РПСЦ – епископа Петроградского и Тверского Амвросия – точно не известны, однако в старообрядческой среде распространяется слух о критическом отношении этого епископа к посланию соболезнования Митрополита Андриана в связи со смертью Папы Римского Иоанна Павла II."

Сие есть правда или кто-то желаемое за действительное выдает?

А так, если в Москве живете, то пишите мне triolet@mail.ru Есть предложения о встречи Троициного дня.

Простите меня Христа ради!